Vous n’en reviendrez pas quand vous verrez comment ces gens célèbrent l’amour – c’est absolument choquant!

Ils disent que c’est la masculinisation. Les habitants de la province de Papouasie-Nouvelle-Guinée, dans la province des Hauts Plateaux de l’Est, font partie de la tribu Sambia qui vit de la chasse et de l’horticulture et qui croit fermement que le passage d’un jeune garçon à la virilité commence quand il a entre six et dix ans et doit nécessairement passer par l’ingestion de fluide corporel génital masculin! Également impérative au processus et à l’enseignement de la cérémonie initiale est la notion que les femmes sont dangereuses pour les hommes, car elles ont le pouvoir de les manipuler et de les démasculiniser; ils doivent donc être équipés pour combattre leur sorcellerie par ce rituel. Le rite comprend six étapes et commence par la séparation des enfants de leur mère. Ensuite, ils sont forcés dans la liaison masculine et la fellation et, peu à peu, une fois qu’ils entrent dans la puberté, on leur apprend comment s’approprier l’amour.

Source: The Talko

C’est probablement la culture d’amour la plus libératrice dans le monde. Une île du Pacifique Sud, Mangaia, nourrit une idée très différente de l’intimité physique que le reste du monde. On s’attend généralement à ce que les filles gardent trois à quatre copains dès le moment où elles ont 13 ans, et ce, jusqu’à 20 ans. Ils apprennent même comment maximiser le plaisir de soi. Les hommes, d’autre part, sont remis à des femmes plus âgées pour faire leur apprentissage. On leur apprend à faire plaisir à une femme de diverses façons. Et une fois qu’ils ont 13 ans et ont eu leur formation, ils sont affectés à des femmes plus âgées et expérimentées, qui les éduquent à différentes positions et techniques et à comment faire durer l’acte plus longtemps.

Au fond de la région de Ratankeri au Cambodge vit une tribu appelée Kreung, qui pratique une tradition étrangement avancée quand il s’agit de faire confiance à leurs adolescentes pour faire leurs propres évaluations sur leur vie romantique et intime. Lorsque les jeunes filles atteignent la puberté, leurs pères leur construisent une cabane de bambou – populairement connue sous le nom de «cabane d’amour» – loin de leur maison familiale, où elles peuvent avoir des rapprochements et expérimenter avec des garçons en privé. Faire l’amour avant le mariage est acceptée et encouragée, afin que les filles puissent trouver le bon garçon pour elles. Les garçons apprennent à ne pas être agressifs et à respecter leur comportement. Ici, les filles dirigent le tout – bien sûr, la grossesse indésirable arrive et, quand c’est le cas, le prétendant que la fille choisit doit élever l’enfant comme le sien.

Le mot grec pour l’amour entre un homme et une jeunesse était paiderastia, dérivé de « pais », c’est-à-dire « garçon », et « eran » signifiant « amour » – indiquant une affection émotionnelle et sensuelle pour un garçon. Plus communément connue sous le nom de «pédasticité», la relation érotique entre un homme adulte et un jeune était une norme socialement reconnue dans la Grèce antique. Les chercheurs remontent son origine au rituel d’initiation (admission formelle à l’âge adulte) en Crète, qui était lié à l’entrée dans la vie militaire et à la religion de Zeus. La pédasticité était considérée comme un éducateur – afin de protéger leurs fils contre les tentatives incongrues de séduction, les pères ont nommé des esclaves appelés pédagogues pour surveiller leurs fils. Selon Socrate, ils prient pour que leurs fils soient beaux et attrayants pour attirer l’attention des hommes et «être les objets des combats à cause des passions érotiques».

Au sommet de l’Himalaya, les frères croient au partage d’une femme. Même si la polygamie a été officiellement interdite au Népal en 1963, les gens de la région de Humla, Dolpa et Kosi ont montré plus de valeur pour la tradition que la loi. Des villages entiers de mariages polyandres y prospèrent depuis des générations; généralement deux, trois frères ou plus se mariant avec une femme et vivant heureux sous le même toit. Les mariages sont généralement organisés – la famille choisit une femme pour leur fils aîné, ce qui donne aux jeunes frères la possibilité de la marier plus tard. Parfois, les femmes aident même à élever leurs futurs maris, ne leur faisant l’amour que lorsqu’ils ont vieilli. L’intimité est également régie par un rituel simple. Le mari, qui entre dans la chambre de l’épouse, laisse ses chaussures à l’extérieur comme un signal à tous les autres que le lit est occupé. Et les hommes considèrent tous les enfants nés dans un mariage comme les leurs.

La tribu Wodaabe du Niger aime célébrer la danse, une danse aussi élaborée et agréable que toute autre, à l’exception du fait qu’elle permet aux hommes de la tribu de voler les femmes des autres hommes. Ce rituel, entrelacé de charme et d’enchantement, se produit sur un cycle de 52 semaines, lorsque les jeunes hommes concourent à des tests de danse et de beauté pour gagner l’amour des femmes. Les hommes de Wodaabe se glorifient de leur beauté et ils courtisent et gagnent les femmes à travers un maquillage élaboré qui va de pair avec la danse. Les préparatifs et le maquillage prennent des heures et souvent une journée entière, mais ils croient que cela les rend plus irrésistibles aux yeux du sexe opposé. Les femmes utilisent cette occasion pour chercher des intérêts d’amour renouvelés, même si elles sont mariées. À minuit, les décisions sont prises – les couples qui s’accouplent passent la nuit dans les buissons ensemble.

Dans l’Égypte ancienne, l’autostimulation était considérée comme un acte de création. Et lorsqu’elle était exécutée par un dieu, elle pouvait être considérée comme un acte magique. Il y a un mythe qui explique comment le premier dieu, Atum ou Ra, qui s’est formé a engendré la prochaine génération de divinités par le plaisir de soi. Selon « Sex and Society », «Même le reflux et le flux du Nil ont été considérés comme causés par l’éjaculation d’Atum (le dieu de la création). Ce concept a poussé les Pharaons égyptiens à rituellement (éjecter) dans le Nil pour assurer une abondance d’eau». En fait, les premiers Égyptiens ont été tellement impressionnés par l’acte que lors de la fête de Min – le Dieu représentant l’efficacité sensuelle du Pharaon – tous les hommes se réunissaient et accomplissaient des actes de plaisir, avec le Pharaon, en public, pour encourager la fertilité du Nil.

À Téhéran, vous pouvez choisir un mariage qui dure trois minutes! Dans un pays où il est illégal de fréquenter quelqu’un ou de simplement tenir la main de l’autre, oubliez l’idée de vous livrer à des relations physiques avant le mariage. Une tradition inhabituelle, où vous pouvez spécifier la validité de votre mariage – de quelques minutes à 99 ans – c’est un moyen simple pour les célibataires, les divorcés et même les adolescents de passer du temps avec une autre personne, sans craindre d’être condamné à une amende, d’être arrêté ou flagellé. Cependant, pour chaque union, le marié doit payer un montant préarrangé à sa femme à court terme. Presque comme un bail d’appartement, la durée et la dot sont anticipées dans le contrat. À la fin du terme, la femme doit attendre deux cycles menstruels avant d’être admissible au mariage à nouveau.

Le vaudou fait partie de la vie quotidienne en Haïti. Chaque année pendant les étés, des milliers de pèlerins de tout le pays font un voyage religieux dans la cascade de Saut-d’Eau, dans le village de l’eau de Ville Bonheur, pour devenir un avec la déesse de l’amour. On suppose que, il y a plus de 150 ans, l’esprit de la Vierge Marie apparaissait sur un palmier près de la cascade. Un site de pèlerinage depuis 1847, les adeptes du vaudou croient qu’ils sont possédés par l’esprit de cette eau. Si vous voulez faire le voyage, vous devez, cependant, être prêt à assister à un rituel plutôt risqué et indécent qui implique un tas de personnes nues qui se trémoussent et font de l’amour dans la boue, mélangé au sang des animaux sacrificiels. Des têtes coupées de vaches et de chèvres sont également jetées dans le mélange, pour une essence supplémentaire!

Un événement très important et raisonnablement douloureux dans la vie d’un jeune Mardudjara australien masculin est la cérémonie d’initiation, destinée à le préparer à la virilité. Le rite des passages implique deux parties: la circoncision et la sous-incision. La circoncision implique des membres tribaux qui chantent et dansent autour du garçon tandis qu’un autre groupe d’hommes – les pleureurs – pleure et pleure à mesure que la circoncision est exécutée. Une fois que le processus est terminé, le garçon est contraint d’avaler son propre prépuce haché, sans le mâcher – il est censé pousser en lui pour le rendre fort. Quelques mois plus tard, la sous-incision est effectuée, dans laquelle son urètre est coupé plus profondément pour promettre des liens plus forts de parenté. Cependant, certains anthropologues spéculent que la sous-incision peut être faite pour stimuler la menstruation, ce qui permet aux hommes d’empathiser avec les femelles de la tribu.

Les habitants des forêts de l’État de Chhattisgarh de l’Inde centrale, les Deer Horn Muria, sont particulièrement imperturbables lorsqu’il est question des choses du cœur ou de la chair! Ils maintiennent une association sociale séculaire qui s’appelle le Ghotul, qui ressemble plus à un dortoir pour adolescents où ils apprennent les danses tribales, les chansons et le folklore, accentué par des plaisanteries insouciantes et des cérémonies d’amour charnel – qui peuvent être effectuées en privé ou en groupes! Chaque nuit, une fille est libre de choisir un partenaire différent et pour éviter la grossesse, elle se prépare des contraceptifs maison à base de plantes, sous la forme de liqueur. Et si par hasard, les herbes échouent à leur but, le village entier se présente pour adopter le bébé comme le sien.

À peine âgés de six ou sept ans, les enfants de Trobriand sont faciles quand il s’agit de jouer à des jeux érotiques les uns avec les autres ou d’émuler des attitudes séduisantes pour adultes. Les filles le veulent autant que les garçons, sans le fardeau d’une stigmatisation sociale. En tant qu’enfants, ils sont dénombrés et sevrés dans les activités d’amour par leurs aînés et par l’adolescence, ils sont autorisés et encouragés à chercher plusieurs partenaires différents pour s’engager dans l’amour. Ils changent souvent de partenaires et les femmes peuvent être aussi dominantes dans la poursuite ou le refus d’amoureux que les hommes. La nudité n’est pas tabou et il est considéré comme très régulier que les enfants soient spectateurs d’actes d’amour entre des membres plus âgés de la famille et de la tribu. Cependant, ils n’incitent pas les hommes ou les femmes âgés à avoir des relations physiques avec des enfants.

Parmi l’une des cultures les plus naïves et répressives du monde, la petite île d’Inis Beag, au large de la côte d’Irlande, abhorre la nudité et tout ce qui a trait à l’amour. Le concept d’une éducation sexuelle formelle est aussi inexistant que les relations préconjugales. Dans leur culture, les baisers, les caresses et toute forme d’affection sont considérés comme trop sensuels, et donc, interdits. La notion commune est que la création de l’amour est mauvaise pour la santé et évidemment pire pour la société dans son ensemble – c’est plus un mal nécessaire qui doit être éprouvé pour le bien de la procréation. Leurs traits culturels réticents interdisent également la nudité, la considérant comme extrêmement privée, de sorte que même les couples mariés ne doivent faire l’amour que dans l’obscurité, complètement habillés et avec leurs sous-vêtements!

Chaque année, des milliers d’Indonésiens affluent vers le Gunung Kemukus, autrement connu sous le nom de «Montagne amoureuse» en Java central, pour participer à l’acte avec des étrangers – cela aussi dans le cadre d’un rituel religieux. Selon la légende, un jeune prince indonésien qui avait fui avec sa belle-mère sur ces montagnes a été pris dans le processus d’amour et le couple a donc été exécuté et enterré là-bas. Un sanctuaire y est érigé en hommage au couple qui n’a pu atteindre l’achèvement et on croit que si vous faites quelque chose d’aussi honteux et que vous arrivez à le terminer, vous seriez béni de bonne fortune. Le rituel antique, qui remonte au 16e siècle, doit être exécuté le jour favorable de Jumat Pon et les pèlerins doivent trouver un étranger pour faire l’amour à sept reprises, tous les 35 jours, rendant la relation d’environ un an.

Dans la culture indigène, le mariage n’était pas un choix, mais une nécessité. Les femmes étaient souvent troquées ou échangées comme alternative au divorce. Il y avait, cependant, plusieurs contextes dans lesquels un mari laissait un autre homme coucher avec sa femme. Le plus répandu était un échange de conjoints rituels, qui a été pratiqué dans presque toutes les régions de l’est du Groenland jusqu’à la mer de Béring. Mais ces échanges ont presque toujours été soutenus par des impulsions religieuses dans l’espoir d’un résultat souhaité – qu’il s’agisse de conditions météorologiques ou de chasse meilleures – et ont toujours été faits à l’instigation d’un chaman. En revanche, les maris se portaient parfois volontaires pour prêter leurs femmes aux visiteurs, davantage comme un échange mutuel réciproque. De plus, dans une situation où un invité demandait l’épouse d’un homme, les règles de l’hospitalité empêchaient le mari de rejeter la demande malgré son aversion.

Source: The Talko